『自分とか、ないから。』要約・感想｜自分探し疲れのZ世代に刺さる東洋哲学

「自分らしく生きたい」 「本当の自分を見つけたい」

そう思って、何年も自分探しを続けてきた。

自己分析本を読み、性格診断を受け、キャリアカウンセリングにも行った。でも、「本当の自分」はいつまで経っても見つからない。

28歳になって、ようやく気づいた。

探しても見つからないのは、そもそも「本当の自分」なんてないからだ。

『自分とか、ないから。教養としての東洋哲学』を読んで、目の前が開けた気がした。

『自分とか、ないから。』とは

著者のしんめいPさんは、東洋哲学をわかりやすく発信するクリエイター。京都大学名誉教授の鎌田東二氏が監修を務めている。

本書のテーマは、「自分」という概念への執着を手放すこと。

仏教の「無我」、老子の「道」、禅の「空」——。東洋哲学が2000年以上前から説いてきた思想が、現代の「自分探し疲れ」への処方箋になる。

352ページと分厚いが、イラストや図解が豊富で読みやすい。哲学の入門書として最適だ。

衝撃の主張：「自分」は幻想である

本書の核心は、この一文に集約される。

「自分」とは、脳が作り出した便利なフィクションにすぎない

西洋哲学では「我思う、ゆえに我あり」（デカルト）のように、「自分」の存在を前提としてきた。

一方、東洋哲学は真逆のアプローチをとる。

仏教の「無我（アナートマン）」 という思想は、「固定的な自己は存在しない」と説く。私たちが「自分」と呼んでいるものは、刻一刻と変化する現象の連続にすぎない。

この考え方を知ったとき、正直、最初は抵抗があった。

「自分がない」なんて、なんだか怖い。アイデンティティの否定みたいで。

でも、読み進めるうちに理解した。

「自分がない」のではなく、「固定的な自分に執着する必要がない」 ということだ。

「自分らしさ」の呪縛から解放される

本書を読んで、私は大きな気づきを得た。

1. 「本当の自分」を探す必要はない

「本当の自分を探す」というのは、蜃気楼を追いかけているようなものです

この一文にハッとした。

私は何年も「本当の自分」を探してきた。でも、探せば探すほど迷走した。自己分析を重ねるたびに、「私ってこういう人なのかな？」「いや、違うかも」と揺れ動く。

本書によれば、「自分」は固定されたものではなく、状況や関係性によって常に変化するもの。

「本当の自分」を探すより、今この瞬間の自分を受け入れる ほうがよほど健全だという。

2. 「自分らしさ」への執着が苦しみを生む

SNSを見ると、みんな「自分らしく」生きているように見える。

キラキラした投稿を見るたびに、「私は自分らしく生きられているんだろうか」と不安になっていた。

でも、本書はこう説く。

「自分らしさ」への執着こそが、苦しみの原因になっている

仏教では、執着（しゅうじゃく）こそが苦しみの根源 だと教える。

「自分らしくあらねばならない」という執着が、かえって自分を苦しめている。そう気づいたとき、肩の力が抜けた。

3. 「空っぽ」は悪いことではない

「自分がない」と言われると、なんだか空虚に感じる。

でも、本書では 「空っぽであること」の価値 を教えてくれる。

老子の言葉が引用されている。

器は空っぽだからこそ、ものを入れられる

固定された「自分」がないからこそ、どんな状況にも適応できる。どんな人とも関われる。

「自分がない」ことは、無限の可能性を持っている ということでもある。

東洋哲学の3つのキーワード

本書で解説される東洋哲学の中から、特に印象に残った概念を紹介する。

無我（むが）：仏教

固定的で永続的な「自己」は存在しない

私たちが「自分」と呼んでいるものは、五蘊（ごうん） という5つの要素の集合体にすぎない。

• 色（しき）：肉体
• 受（じゅ）：感覚
• 想（そう）：表象
• 行（ぎょう）：意志
• 識（しき）：認識

これらは常に変化している。だから「固定的な自分」は存在しない。

道（タオ）：老荘思想

作為なく、自然のままに生きる

老子が説く「道（タオ）」は、無為自然（むいしぜん） の思想。

「こうあるべき」という思い込みを手放し、自然の流れに身を任せる。

私のように「自分らしさ」に縛られている人間には、解放的な教えだった。

空（くう）：禅

すべてのものは、それ自体で独立して存在しているわけではない

禅の「空」は、あらゆるものは相互依存している という教え。

「自分」も、周囲との関係の中で成り立っている。独立した「自分」というのは、実は幻想なのだ。

実践：「自分へのこだわり」を手放す3つの方法

本書では、東洋哲学の教えを日常に活かす方法も紹介されている。

1. 「私」を主語にしない

「私は〜したい」「私は〜が好き」という言い方を減らしてみる

「私」を強調しすぎると、自己への執着が強まる。

主語を曖昧にしたり、「〜かもしれない」と可能性として語ることで、固定的な自己像から距離を置ける。

2. 「今」に集中する

過去の自分、未来の自分について考えすぎない

「昔の私はこうだった」「将来の私はこうなりたい」——こうした思考が、「自分」への執着を強める。

マインドフルネス の実践で、「今この瞬間」に意識を向ける。これが「無我」の入口になる。

3. 変化を受け入れる

「私は変わった」ことを恐れない

昨日の自分と今日の自分は違う。それは自然なことだ。

「一貫性がない」ことを恥じる必要はない。変化こそが自然の摂理だと、本書は教えてくれる。

読後の変化：自分探しをやめた

この本を読んでから、私は「自分探し」をやめた。

「本当の自分」を探すのではなく、今の自分をそのまま受け入れる。

矛盾していても、一貫性がなくても、いい。

この考え方にシフトしてから、不思議と心が軽くなった。

SNSを見ても、「自分らしく生きている人」を羨まなくなった。そもそも「自分らしさ」に執着する必要がないのだから。

こんな人におすすめ

• 「本当の自分がわからない」と悩んでいる人
• 自己分析を繰り返しても答えが出ない人
• 「自分らしさ」のプレッシャーに疲れている人
• 西洋的な自己啓発に違和感を感じている人
• 東洋哲学に興味があるが、難しそうで手が出せなかった人

特に、Z世代の「自分探し疲れ」 に刺さる一冊だと思う。

私たちは「自分らしさ」「個性」を求められて育った。でも、その呪縛が逆に苦しみを生んでいたのかもしれない。

まとめ：「自分」を手放すと楽になる

『自分とか、ないから。』は、東洋哲学の知恵を現代人向けに翻訳した良書 だ。

西洋的な「自己実現」の価値観に疲れた人にこそ、読んでほしい。

「自分がない」ことは、怖いことではない。

むしろ、どんな自分にもなれる可能性 を持っているということだ。

自分探しに疲れたら、一度立ち止まって、この本を手に取ってみてほしい。

きっと、肩の荷が下りる感覚を味わえるはずだ。

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